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(相册号：55382) | | 标题：1926年3月8日，学生与执政府卫队对峙的情景 | 说明：以下选自李洁老师著的《北洋文武》
“三·一八”惨案为什么会发生？仅仅因为段祺瑞的“卖国求荣”的“反动本质”？那一天的真相到底如何？只能从冯玉祥的国民军说起。长期以来，冯玉祥的国民军总是代表进步力量的武装，但若读到苏联人解密的史料，必会对冯氏的“革命”纯洁性产生大大的怀疑！
现在看苏维埃政权成立之初的东方外交政策立足点，已经十分清晰，即他们不仅要分离出外蒙，而且还要在中国建立一个亲苏的中央政府，而这一切，均源自对宿敌日本人的畏惧和警惕。因害怕日本人而痛恨“可能”与日本人有染的段祺瑞、张作霖，所以，他们制订的那些对华政策，无论南方的国共合作，还是北方的冯玉祥起事，大多是为了抵制段与张的强大。
于是，民国十四年春，那位以在广东为孙中山当顾问而驰名中国政坛的鲍罗廷，说服了驻扎在北京一带的冯玉祥，利用冯氏膨胀的政治野心，鼓动其发动了“革命”。随后，苏联政府迅速地一次拨给冯军一万八千支步枪、九十挺机枪和二十四门大炮，甚至还有国内极罕见的十余架飞机！更可惊叹的是，他们居然讨论起要为冯氏提供足以覆国的高达两千万卢布的援助！
就在这一年的12月3日，斯大林在俄共(布)中央政治局会议上已经明确地布置起中国新政权的组成结构：
现在建立纯国民党政府是不可能的，北京政府应是有冯玉祥、国民党人和其他较温和的人参加的联合政府。
正是利用了苏联人的倾力支持，不甘做二流军阀的冯玉祥才敢于一次次发动政变，致使本已杂乱的中国政坛更形无序。诱发“三·一八”惨案的大沽口炮击事件，是苏联人通过正与奉张交战的冯氏对日本人的一次试探。当时，国民军以与奉军作战为由，在大沽口敷设水雷封锁了水道。
天津港外的战云压黑了东交民巷，当年与清政府签订《辛丑条约》的八个国家的驻华公使们便于3月10日共同向中国政府及交战各方(国民军、张作霖、张宗昌)提出“最急切之抗议”。但就在此时，一艘日军军舰按与守军约定好的时间与方式进入水道时，与守军发生了武装冲突——守军报告是日本人故意掩护奉军的战船驶入并率先炮击了国民军阵地，但日本人却坚称是守军率先向日舰开了火。公使们相信日本人的说法并根据各驻华武官提供的信息，遂向中国政府提出要中国军队限期于“3月18日正午止”解除对大沽口水道封锁的最后通牒。
列强的“哀的美敦书”(最后通牒)显然极大地伤害了中国人的民族自尊心，而与日军对峙的国民军，又理所当然地成为爱国的代表。不忍坐视冯军失利的苏联人，通过中国的革命党人在北京发动了声势浩大的支持国民军、反对“亲日”的段政府的政治攻势。18日那天上午在天安门前召开的“反对八国最后通牒国民大会”，就是在这个背景下举行的。
其实，段的执政府并没接受列强们的通牒，相反，他还指令内阁成员们于外交部接到八国通牒的当晚(3月16日)在其宅内紧急磋商，并于午夜派员至东交民巷复文外交使团，称通牒内容“本政府视为超载《辛丑条约》之范围，不能认为适当”。《辛丑条约》上只有大沽口至北京一线的炮台“一律削平”，但却并无有关水道的规定条文。
显然，段祺瑞已经拒绝了八国通牒。
但是，革命党的北方领袖们并不想停止行进的步伐，他们于3月18日(亦即最后通牒到期的当天)上午，组织了有数万学生与市民参加的集会。满怀爱国义愤的游行大军斗志昂扬地涌到执政府门前。正在里面开例会的总理及总长们被游行者的条件吓得面面相觑——学生们要让政府驱逐八国公使，要求八国政府向我道歉，甚至于阵亡的国民军将士出殡日各驻华机关要下半旗致哀，而且，还要解除国务院卫兵的武装，“推翻段祺瑞”！内阁全体没了主意，便匆匆散会，只留下一个秘书长应付。在大门外越来越激愤的对峙中，悲剧发生了。
“三·一八”从此浸在了血泊中，凝痂于历史上。“三·一八”之真相恐怕永远没人能讲清楚了！
政府卫队果真蓄谋已久并严阵以待镇压了爱国群众运动吗？段祺瑞真的在吉兆胡同的家中悍然下令用子弹和大刀阻遏人潮的汹涌吗？还有一个至关重要的细节，即是谁在墙里头最先打响了三枪？
政府第二天通电上说的“有暴徒数百人手持枪棍闯袭国务院”到底是不是真的？“赤化分子”真的“抛掷炸弹，泼灌火油”了吗？有记者披露：示威者中有人执带铁钉的棍子并抢士兵的枪，这些报道是真实的吗？示威者并非“手无寸铁”倒是真的，因为当日的死者中，还有两个警察厅的便衣和一个执政府的卫士。
为鲁迅所不屑提及的另外一些信奉“公理”的教授们在报刊上说的：死伤者有不少是“被群众挤倒后踏死或踏伤的”，这是不是造谣？
在苏联人的错误导演下，鲜血染红了那一个春天。不过，令苏联人稍感欣慰的是，“日本代理人”段祺瑞因此走下了权力中枢。
有人说段祺瑞后来到事发地点下跪，并惩治了凶手。不知道有没有此事？
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(相册号：55206) | | 标题：段静贞于2000年3月拍摄的段执政府主楼一角 | 说明：段祺瑞的长子段宏业（段俊良）曾经是著名的围棋国手，后来经营石家庄井阱煤矿，段宏业与孙中山之子孙科、张学良之子张学良、卢永祥之子卢小嘉被称为“民国四公子”。
不知张恨水先生的《金粉世家》中是否有段家的影子？同名电视剧的许多场景都在此拍摄。 |
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(相册号：55244) | | 标题：与夫人张佩衡（袁世凯的侄女，江西总督的孙女）的合影 | | 说明： |
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(相册号：55238) | | 标题：由章士钊先生撰写的墓碑 | | 说明：在万安公墓的金区，舜组。 |
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(相册号：55240) | | 标题：段祺瑞赠予班禅九世的金印 | 说明：段祺瑞长子段宏业曾将班禅九世接入北京雍和宫，段祺瑞授予班禅九世金印一封，班禅九世为段家人灌顶。段家信奉藏传佛教密宗格鲁派。
Text of the golden seal of authority which Duan Qirui with the Northern Warlords bestowed in August 1925 to the 9th Bainqen Erdeni, granting the Bainqen the honorific title of "Great Master of Infinite Wisdom, defender of the Nation and Propagator of the Doctrine".
1、民国政府对西藏主权的重申
民国成立之初，即宣布她是合汉、满、蒙、回、藏等民族为一体的共和国。1912年1月，中华民国临时大总统孙中山在宣言书中指出：“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，则合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族统一。”对武昌起义后十数行省先后宣布独立也作了精粹的说明：“所谓独立，对于清廷为脱离，对于各省为联合，蒙古、西藏，意亦如此，行动既一，决无歧趋，枢机成于中央，斯经纬周于四至，是曰领土之统一。”强调指出各省的独立，不是独立王国之意，而是摆脱清廷的一种联合行动，并对西藏、蒙古等地方给予了特别声明。当时作为国旗的五色旗，即象征五族为一体。
1912年3月11日南京临时政府公布的《中华民国临时约法》中规定：“中华民国领土，为二十二行省，内外蒙古、西藏、青海”，“参议员、每行省、内蒙古、外蒙古、西藏，各选派五人，青海选派一人，其选派方法，由各地自行定之。参议院会议时，每参议员有一表决权。”这就明确指出西藏等地区是中国领土的一部分，其地位同各行省一样，对国家事务有参政权。
1912年4月22日《大总统袁世凯命令》中强调：“现在五族共和，凡蒙、藏、回疆各地方、同为我中华民国领土，则蒙、藏、回疆各民族，即同为我中华民国国民，自不能如帝政时代再有藩属名称。此后、蒙、藏、回疆等处，自应统筹规划，以谋内政之统一，而冀民族之大同。民国政府于理藩不设专部，原系视蒙、藏、回疆与内地各省平等，将来各该地方一切政治，俱属内务行政范围。现在统一政府业已成立，其理藩事务，著即归并内务部接管......。”
1914军5月在颁布《中华民国约法》中又重申：“中华民国之领土，依从前帝国所有之疆域”，“中华民国人民无种族、阶级、宗教之区别，法律上均为平等。”
1927年国民政府在南京建立。蒋介石1929年9月23日分别致电达赖和噶伦，表明了中央政府对西藏的态度。在致噶伦书中指出：“政府秉承遗教，一视同仁，藏卫虽遥，其地为中华民国之领土，其人为中华民国之国民，无不尽力扶植地方自治之基，以争存于世界。”
1931年6月1日，国民政府颁布《中华民国训政时期约法》，其中规定：“中华民国领土为各省及蒙古、西藏”，“蒙古、西藏之地方制度，就地方情形，另以法律定之。”以后在1947年公布的《中华民国宪法》中又指出：“中华民国领土，依其固有之疆域，非经国民大会之决议，不得变更之。""西藏自治制度，应予以保障”。关于国民大会也有明确表述，“西藏选出代表，其名额以法律定之。”并规定在全国立法委员、监察委员中也包括有西藏地区的名额。
上述史实表明，辛亥革命以后历届中央政府都严正指出：西藏是中国领土的一部分。并从法律上作出了规定。
2、民国政府坚决反对外国侵略势力分裂西藏的阴谋
民国初建之时，国内政局动荡，政权不断更迭。英帝国主义者利用这种纷乱局势，阴谋攫取西藏，企图把西藏从中国分裂出去。1914年英国一手策划了“西姆拉会议”，炮制了“西姆拉条约”，公开把我国藏族地区划分为“内藏”、“外藏”，把中国对西藏的主权篡改为“宗主权”等，这一严重侵犯中国主权的“条约”，理所当然地遭到中国政府的坚决反对。1914年7月3日，中国政府代表陈贻范奉命拒绝在“条约”正约上签字，并声明：“凡英国和西藏本日或他日签订条约或类似的文件，中国政府一概不能承认。”英国的阴谋未能得逞。
西姆拉会议后，英帝国主义者并不甘心其失败，继续玩弄阴谋，制造各种事端，以期实现其阴谋目的。
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(相册号：57590) | | 标题：班禅额尔德尼-曲吉尼玛 | 说明：1937年6月月，班禅九世入藏受阻，卒于青海玉树。班禅九世法名曲吉尼玛，西藏喇嘛教格鲁派(黄教)领袖。1888年1月15日经金瓶掣签确认为九世班禅，1892年1月3日举行坐床典礼，呼图克图担任授戒堪布，清廷为祝贺九世班禅坐床典礼，特赐白银1万两。
l902年4月15日，他在拉萨大昭寺接受比丘戒。1905年10月被英殖民主义者胁迫去印度，坚决抵制了英殖民主义者的反清“自治”引诱，于翌年返回西藏。
1910年十三世达赖转而投靠英国后，班禅九世备受其歧视和压迫，1923年被迫出走内地，积极为加强藏汉民族团结和重返西藏而努力。
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(相册号：55242) | | 标题：段祺瑞（芝泉）曾捐资修建青岛湛山寺 | | 说明：青岛湛山寺门前的路取名作芝泉路。 |
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(相册号：55205) | | 标题：任民国临时执政时，与法国、比利时公使的合影 | | 说明： |
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(相册号：55262) | | 标题：纪念我们的奶奶山崎光子 | | 说明：原籍：日本 福井县 阪井郡 芦原町 温泉 |
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段祺瑞家族纪念馆
