点击浏览详图
(相册号：16835) | | 标题：一块智慧的多米诺骨牌 | 说明：王小波逝世五年祭（象牙黑插图工作室）
|
| |
|
|
点击浏览详图
(相册号：16837) | | 标题：沉默与狂欢 | 说明：狂欢的人群试图开启沉默的阴霾，然而众峰无言，各据一方，天际仍没有雷声滚过……（象牙黑插图工作室）
|
| |
|
|
点击浏览详图
(相册号：34308) | | 标题：《我的精神家园》 | 说明：王小波则是在偶然与误读中被纳入了传媒文化人网络。为传媒所衷爱，借用作家本人的说法，是他“反熵”的生命选择中的偶然的“熵增”现象
一个必须关注的事实是，当王小波与王小波之死成了九十年代中国文化界的一个颇为重要事件，那么，它便不仅关系着文学（这是一个“文学”彻底丧失了“轰动效应”的时代），而且关系着某些或许更为重要而敏感的命题：诸如当代中国知识分子的角色。
“有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域，无趣是个封闭的空间，其中的一切我们全部耳熟能详。”
另一个显而易见的事实是，王小波超然于同代人之外，不仅在于他不曾选取十九世纪欧美文学的主流：巴尔扎克、雨果、狄更斯、托尔斯泰、或曰sentimental （感伤、多情或译煽情），而选择了被飞扬的想象与“佛头着粪”式的幽默所充满的作家、作品。
（《智者戏谑——阅读王小波》戴锦华）
|
| |
|
|
点击浏览详图
(相册号：34309) | | 标题：《王小波文集》 | 说明：而从某种意义上说，王小波的魅力之一，来自于他断然拒绝了二十世纪的知识分子无可逃脱的“宿命”：他拒绝成为某类“专家”、学院知识分子，他并未选择在美国获取一个博士学位、或在中国保有相当“自由”的大学教职；他同时拒绝、甚或蔑视一个中国旧式文人那种“立德、立言、立功”式的完人楷模；或许可以说，他对“人文精神沉沦”中“正方”的反诘，正在于他厌恶其中的道德自恋。在旧式中国文人（“一为文人便不足观”）与当代学院知识分子之间，他的选择似乎更接近于一个经典的人文知识分子：一个自由人、一个通才、一个自由的写作者、思想者与创造者，离群索居，特立独行。从某种意义上说，这正是本世纪以来，中国精英知识分子所渴望的选择与梦想。然而，这并非事实的全部。如果说王小波选择的是一个经典人文知识分子的角色；那么，一个不可忽略的现象，是他无疑从这一角色中剔除了真理的持有者、护卫者与阐释者的内容，剔除了关于绝对正义的判断权；如果说他事实上保有了一个人文知识分子所必需的怀疑精神，那么他同时明确地示意退出了压迫／反抗的权力游戏格局。他所不断强调的，是智慧、创造、思维的乐趣，是游戏与公正的游戏规则，是文本自身的欣悦与颠覆，是严肃文学所必须的专业态度。——从某种意义上说，这却正是二十世纪、尤其是六十年代欧洲革命退潮之后的文化精神的精髓。
（《智者戏谑——阅读王小波》戴锦华）
|
| |
|
|
点击浏览详图
(相册号：64246) | | 标题：《绿毛水怪》手稿 | 说明：小波在《我对小说的看法》一文中谈到：“现代小说的名篇总是包含了极多的信息，而且极端精美，让读小说的人狂喜，让打算写小说的人害怕。”
可以感觉到美妙奇趣的想象，语言游戏对作者的吸引。他注定为语言可能繁生的想象之花执迷不已，他一定也在这样繁生的迷宫之美、巴比伦的花园之美，在文字织锦面前，升腾起确信：“我相信我自己有文学才能，我应该做这件事。”
他把极端通俗的形式和优雅精致的意象做了一个嫁接。
（艾晓明）
|
| |
|
|
点击浏览详图
(相册号：64238) | | 标题：王小波作品出版情况 | | 说明：如果说海子参与了时代的痛苦，那么可以说，王小波参与了时代的真理。他以自己身体力行的方式，显示并带动着时代精神的步伐，积极塑造着这个民族‘文化现代性’的品格。其中包括人是‘自我引导’的，我们在今天所信奉的价值，是自我营造、自我修改的，对于现代人来说，并不存在那种不可质疑的天生的支配力量；凡事都要叩问一番，要去想一想，要推敲一下，不能照单全收。没有什么理所当然、不言而喻的事情，王小波甚至把这提到了道德的高度，认为不思考的愚蠢简直是一种邪恶，不让人思考更是罪上加罪。说到底，王小波提倡向往的是个人对自己负责，而不要把自己的责任推到任何别人头上去。即使失败了，也‘败而不溃’，‘虽败犹荣’。（崔卫平） |
| |
|
|
点击浏览详图
(相册号：34306) | | 标题：可敬可爱的银河大姐 | | 说明：2003年4月9日下午，中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师、著名的社会学家李银河教授做客信报，就王小波先生、性与婚姻等问题同网友进行了交流。李银河在回答网友的问题时，一直是平静的，语气短促有力。她首先是以一个女性走进我们的视野，然后是一个睿智的学者，当她离开《信报》时，留给人们的是思考。 |
| |
|
|
点击浏览详图
(相册号：34307) | | 标题：银河大姐近照 | 说明：我当然是女权主义者，女权主义有很多流派，我所主张的女权主义就是男女平等。不知道为什么，在中国女权主义好像是一个贬意词，其实，中国很需要女权主义。其实我们国家在男女平等方面已经有了很大进步，我看到过一个排行榜，中国的国力排在世界第五六十名，而妇女地位在全世界排在第２８名，当然，还有很多问题需要解决，比如说，妇女参政方面比较差。
——李银河 |
| |
|
|
|
网同名馆
