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(相册号:22435)
标题:A
说明:


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(相册号:22436)
标题:书法作品:《对联》
说明:


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(相册号:22437)
标题:书法作品:楷书中堂《録唐孙过庭书谱》
说明:(该作品刊登在福州海内外书画家作品集)


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(相册号:22438)
标题:书法作品:楷书中堂《唐伯虎花月吟诗四首》
说明:(该作品1994年参加闽台书画联展,欢迎世界福州十邑同乡回榕联谊。并编入选辑)


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(相册号:22439)
标题:书法作品:《对联》
说明:


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(相册号:22440)
标题:书法作品:楷书中堂《纪念辛亥革命八十周年》
说明:


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(相册号:22441)
标题:书法作品:楷书中堂《木兰辞》
说明:(该作品收录在由福州十邑旅港同乡会编的《百家书画荟》)


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(相册号:22442)
标题:书法作品:楷书中堂《李白送储邕之武昌诗》
说明:


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(相册号:22443)
标题:书法作品:《刻意求精锲而不舍》
说明:
  中国文字从甲骨、金文,秦篆、汉隶及以启的楷书、行草,不知经过多少年代的演变、发展而后定形。书法就是随着文字的发展,通过人们审美判断的自觉性,神领意会,抑扬取舍,逐渐形成书法艺术。但由于各人的探求道路不同,在表现上各呈其妍,各具风格,遂成许多流派。前人对于书法评论甚多,大多说得很玄,莫测高深。如说某家字体道劲挺拔,某家字体古朴奇速,甚至什么肃穆庄重、圆润秀丽、气势磅礴、流转多姿等等。究竟标准是什么?却没有一个说得清楚,使人一知半解,认为书法是一门高不可攀的艺术,望而生畏。或者说学习书法,须具天赋。有成就的书法家殆由天授,否则终老无成。这也和江淹梦笔生花,唐寅在九鲤湖梦神授墨之说,如出一辙。其实,根本没有这回事的。拿我个人学书的经验说,学书只要坚持“勤”、“‘恒”、“探”三个字,没有不成功的。这就是刻意求精,换而不会,老老实实地一步一个脚印,持之以恒,司之以勤,不见异思迁,入泥古不化,人帖出帖,努力探索。我很赞赏近代学者王国维以词语作比喻。他说:做任何事业,都要经历三种“境界”:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;“众里寻她千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处”。没有“望断天涯路”的勤于追求;没有”衣带渐宽”,“人推悻”的经久不变;没有“众里寻她千百度”的执著探索,是不可能成功的。王菊之说张乏“精熟过人,临地学书,池水尽墨,若吾耽之若此,未心谢之”。学书临池洗笔,而至全池的水,都为墨染,得花多大的艰苦劳动啊。这说明一个“勤”字,一个“恒”字。
  我幼年即爱书法,见着字帖便抓采乱学。学了一段,觉得没意思,又丢了。这样反复多次,始终不见进步。以后看了三僧虔《笔意赞》有四句话:
  “先临《告誓》,次写《黄庭》,骨肉丰润,入妙通灵”,便决意从学王巅已入手。那时当然还不懂什么叫做“骨肉丰润,人抄通灵”。因为找不到《告誓》的范本,使改习欧阳询,从此和欧体结了数十年的缘。苏武在《和子由论书诗》中说:“多好意无成,不精安用多!”我就是一痴到底,心无二用,也不管别人的品藻讥弹。
  欧书的特点是道劲,笔画扎实,以方为主,根画严整,直笔硬挺。结构于平正中见险峭,给人以刀就森森之感。数十年来临地学习,起先总觉得只得其形,平板乏味。通过长期实践,始悟凡好的字,必然是神形俱全。形是皮肉筋骨,神是脂泽风采,只有二者俱备,方能达到入神通灵。这里说的“形”、当然是指字形,如说很象欧体,是有形可凭的;神是说神采、神韵,是抽象的、不可模提的,是学书者艺术修养和主观情思,融汇在一起的,而审美观点正是从此而生。没有神韵的字,不可能给人以美的享受。刘载熙《书概》说:“意”是书之本,“象”是书之用,强调表情达意。书法讲究意与象、虚与实、刚与柔、静与动、违与和、曲与直、疏与密、向与背、方与圆、藏与露、是书法美学的结晶,但这都不是一融而会。我历数十年揣摩其意,偶有所得,犹有未尽。后期所写的字,更是尽力向这方面追求,现在已八十二岁了,仍感学无止境。“大江后浪推前浪”,后起的书法家,人材辈出,我愿以余生之年,既师古人,又师后秀,更师造化,为书坛贡其一愚之得。
  
  


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(相册号:22444)
标题:书法作品:《祝贺福建省青年书法征稿比赛》
说明:(是年,朱棠溪先生年逾八旬)


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(相册号:22445)
标题:1986年7月朱棠溪先生参加福建省首届青年书法征稿比赛评选工作。
说明:(右一起朱棠溪先生与著名书法家沈觐寿先生、赵玉林先生、丁仃先生、潘主兰先生、杨启与先生等)


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(相册号:22446)
标题:1985年春节朱棠溪先生与著名书法篆刻家周哲文等老友在百鍊成钢廔合影留念。
说明:前排左起潘懋勋(画家)、陈鸿铿(律师·诗人)、朱棠溪、刘老苍(书法家、诗人)、林金秀(画家)。 后排左起朱江侠、蔡小玉、著名书法篆刻家周哲文、曹正庸。

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访客访客(评论于2012/10/30 23:26:30


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